2007年9月6日 星期四

天王寺財神廟











日期:2007-09-01-01

新竹市 天王寺財神廟(與財神爺有約)
 







































































































  印象中N年前有來過一次,財神廟只和海水家相隔一條街,常常路過財神廟,但是並沒有進去拜拜,這次經友人的介紹,說可以來此和招財童子換發財金,嘿!好康到相報啦(不說都不知道)^^祝大家發大財嘿!
  祝大家幸福滿滿、快樂多多!
                  ◎海水seawater


  

○oo。○oo。○oo。與您分享○oo。○oo。○oo。
  

〈天王寺財神廟〉
 時間:傍晚六點半
 天氣:晴


▲天王寺財神廟
  
【天王寺財神廟】
 電話:03-5221322
 地址:新竹市高峰路217號(隔壁是九天玄女廟)
  
 財神廟也有一段傳奇,最早建於台北市萬華廣州街。時值二二八事件,社會紛亂,財神廟負責人高騰不幸被暴民所傷,經過長時間治療,均藥石罔效,後來一名傭人求神,畫了一道靈符,服用後竟痊癒了,更堅定了他的信仰。有一天,財神爺托夢說,與他有緣,要他雕刻一尊金身供養,他依指示在台北建行宮,最早從桂林路到民權西路,最後遷移到新竹市古奇峰現址。
   














▲參拜順序








































▲廟內有兩尊童子:右邊是招財童子


▲廟內有兩尊童子:左邊是進寶童子




▲先摸摸童子的手


▲再摸摸童子的腳


▲然後將自己準備的十元放入童子的口袋,再取另一枚十元,當做發財金


▲自己先準備好兩枚十元,在兩位童子口袋中換取發財金


▲發財金可以再過一下爐,加持一下。發財金可以隨身攜帶放包包,或拿紅紙包住放枕頭下。個人覺得帶在身邊也不錯啦!


▲童子身上已被摸的發亮了^^


▲現在的供品都這的那麼的古錐


  
【新竹市高峰里】
  
   有什麼地方可以三步一小廟,五步一大寺?新竹市高峰里有!在山林蓊鬱的台地上,佛教、基督教、道教與神壇林立,寺、廟、壇各有建築特色,形成獨特的風景。把高峰里名之為「眾神的故鄉」,再適切不過了。
  
   這是台灣少見的奇景,獨具特色,而高峰里古奇峰過去也有聞名國際的「新竹玻璃街」,孕育了豐沃的玻璃人才,曾經盛極一時,儘管如今僅存的玻璃工作室不多,如果能經由社區營造,重新來過,相信憑著高峰里獨特的社區文化,可以再造新風光。
  
   高峰里里民約一千五百戶,從面積看,應是新竹最大里之一,尤以古奇峰聞名,古奇峰是一塊地形變化多端的台地,平均高度約有一百二十公尺,東邊從西大路、高峰路呈緩坡直上,西南則以平均三十五的坡度陡降,連接新竹觀光聖地青草湖。從日據時代以來,「古奇遠眺」一直是新竹觀光據點之一。
  
   古奇峰過去人稱「平埔頂」,由於土質呈紅棕色,較為貧瘠,不適合耕種,過去一文不名,不過,經由地方仕紳鄭再傳階段性開發後,發展為觀光區,搭配區內林立的寺、廟、原始步道與山林,值得市民尋奇。
  
   進入高峰路,就等於進入古奇峰了。你可以明顯感受到不同於市區繁囂的冷寂,愈往上行,愈能聽賞到鳥語花香、蟲鳴蝶飛的清境,這種鬧中取靜的特殊氛圍,你不難連想到,為什麼諸神喜歡住在這裡,高峰路因此也名之為「聖道」。
  
   在古奇峰的聖道上,林立著各樣的宗教道場,沿線依序出現是:基督教聖經書院、仁光寺、圓光寺、九天玄女廟、財神廟、天王寺、法源寺、宏修禪院、清泉寺、普庵寺、世明慈惠堂等,再往裡走可以到古奇峰樂園及奉祀關聖帝君的普天宮。沿途林木森森、山坡上若隱若現的古台階步道,可以充分享受森林浴。

  
   佔地二點八公頃的基督教聖經書院,是神秘性最低的宗教場所,它的辦公室與會議室,經常出借給機關團體辦活動,還有新竹市最早的溫水游泳池,市民相當熟悉。院長林瑞隆牧師說,聖經書院原來設在台北,一九五五年遷到新竹縣的竹北市,一九六○年遷到現址。
  
   「這裡原來是火葬場,沒人來,可我們教會並不理會這些」林院長說,書院制度如大學,學生在這裡求學四年,畢業了可以在教會或社教機構服務,目前約有一百一十一名學生,為了避免師生生活受干擾,該院也劃出校園區,不對外開放,目前校區有:信徒大樓、禮拜堂、學院部、音樂館、幼稚園、教職員宿舍、籃球場及游泳池,與社區關係還算密切。
  
   相較於基督教或道教,佛寺就顯得清淨、保守多了,不過,隨著科學園區設立,外來人口不斷湧入,這些佛寺也漸漸地在固定時日,舉辦法會或研習課程,從出世到入世。
  
   由於此地佛寺,以女性出家眾居多,加上寺院範圍廣,入夜後管理不便,過去曾發生不良少年前往滋事或騷擾情事,對出家師父修行造成極大障礙,因此,寺院多半加裝鐵窗、鐵門,形成特殊的佛寺鐵窗文化,所幸,信徒多半知道寺院何時辦法會、須要什麼協助才可出入無礙,倒是一般大眾想到寺院清靜一下,只能在寺院外徘徊,相當可惜。
  
   古奇峰佛寺中,最特別是法源寺,創辦人覺心法師與雕塑家楊英風是世外知交,法源寺大殿的釋迦牟尼佛像、大殿廳堂地磚圖樣,都出自大師之手,寺外的花園則有楊英風的石頭及不一鋼雕塑作品,而楊英風的女兒寬謙法師也在法源寺出家,近幾年成立覺風佛教文化藝術基金會,積極推廣佛教藝術,也開辦佛學講座、佛學夏令營、冬令營、佛教洞窟之旅、兒童讀經班等,卓然有成。法源寺的開放做法,漸漸影響到其他寺院,也逐漸在法會之外,開辦學生佛學營等活動。寬謙法師認為,心淨即國土淨,從人的教育著手,她認為對社會人心的改造,才是深遠的。有緣入寺參觀,相信必有一番新的感受。
  
   在道教廟宇方面,明顯得熱鬧許多,其中尤以普天宮和財神廟聞名。
  
   普天宮就在古奇峰樂園內,供奉關聖帝君,負責人鄭再傳特別請人將廟塑造成一尊高一百二十公尺的關公座像,共計九層樓,一樓是普天宮正殿,二樓是武聖關公歷史館,內容包括:桃園結義、送嫂過關、困土山約三事、秉燭達旦、曹操贈馬、三顧茅廬、水淹七軍、單刀赴會、華容道放曹等。三樓上分別是佛像館、二十四孝堂、中日古董樓、七十年前日本統治下的台灣風景幻燈片、四面佛、玉皇大帝、八卦等。一直到現在,都沒有一間廟宇的關公像有這麼大的規模,「廟公」鄭再傳也以這尊「遠東第一」的神像自豪。
  
   普天宮建於民國五十六年,屬財團法人,董事長鄭再傳於民國五十六年,還是新竹縣第七屆縣議員任內時,與朋友到高雄甲仙鄉朝聖時,看到當地的濟公活佛巨像林立,回來後心思不寧,心裡反覆出現一個念頭:「新竹人口這麼多,民眾富足,為什麼沒有一個信仰中心?」而設立寺廟,他也希望囊括「儒、釋、道」,因此下決心蓋一座大廟。
  
   目前,古奇峰的關公像,仍是新竹的地標,從青草湖看,都可以看到高山上紅面關公威嚴的座像,正環顧四周。而自從蓋了關公廟,鄭再傳覺得冥冥之中,都受到關公的保護,幾年前,鄭再傳的兒子鄭燊家與朋友赴大陸旅遊,發生飛機墜毀事件,坐前艙的法國人全亡,坐後艙的台灣旅客,全部倖存,他覺得這麼少的機率,也全是關公庇蔭所得。
  
   財神廟也有一段傳奇,最早建於台北市萬華廣州街。時值二二八事件,社會紛亂,財神廟負責人高騰不幸被暴民所傷,經過長時間治療,均藥石罔效,後來一名傭人求神,畫了一道靈符,服用後竟痊癒了,更堅定了他的信仰。有一天,財神爺托夢說,與他有緣,要他雕刻一尊金身供養,他依指示在台北建行宮,最早從桂林路到民權西路,最後遷移到新竹市古奇峰現址。
  
   沒想到,民國六十一年颱風過境,大水把廟沖垮了,翌年整修完成,不料,七十八年元月二日又遭回祿之災,所有辛苦都燬於一旦。還好信徒支持,發動捐獻,目前已重建完成,也重塑金身,正好在高峰路旁,目標相當明顯,香火不絕,在正殿裡可以看到巨大的蠟燭,都是信眾點燭祈福的。
  
   至於財神廟旁的九天玄女廟,目前也大興土木,樓梯就是一條巨龍,景觀特殊,也值得參觀。
  
   苗栗縣三義鄉廣勝新城短短一百公尺,成功地營造了「神雕村」,吸引各地觀光人潮湧入;澎湖中央街號稱「台灣第一街﹂,因著文藝季的規劃,許多老店新開。這些「造街」運動的意義,不僅使老舊社區活化了,更重要涵意是,凝聚了社區居民休戚與共的識見。
  
   早年聞名全台的新竹市高峰路「古奇峰玻璃街」,何時?何幸?能夠重新造街,受到竹苗地區玻璃業界關注,業界準備組織促進委員會,結合文建會、經濟部等單位的支援,一起來推動,期待玻璃街繁華再現。
  
   新竹玻璃街是指高峰路三百零六巷及三百二十四巷,鄰近古奇峰遊樂區關公大像旁。民國五十九年,前新竹市議會議長鄭再傳在高峰山區興築普天宮關公大像,六十三年完成,兩年後,他在廟旁建透天販厝,許多玻璃業界進駐,逐漸形成一個玻璃及藝品市集,這兩條各長約百公尺的巷子,就成了知名的玻璃街,許多日本貿易商到台灣,都指名到這個地方。
  
   玻璃街極盛時有二十多家業界經營,除了販售玻璃藝品,還現場吹製、拉塑小動物及玩偶,吸引許多觀光客佇足欣賞,在店裡當然也零賣一些民俗、工藝品像關刀、木雕、紀念品等物件;據曾經在玻璃街開店的黃安福、王珍和等人指出,民國六十八年前後應是極盛期,當時每天可以有一、二萬元的收入,平均也有三、五千元,「每個業者都做得嘴笑眉笑」。
  
   玻璃街繁茂或萎縮,與古奇峰遊樂區有著互動關係;當時,進出古奇峰遊樂區,在三百二十四巷對面的大土地公像旁設有停車場,大型遊覽車停車後,遊客過一段馬路,得穿過對街的玻璃街,再轉到普天宮,進入遊樂區內;拜遊客群進出之賜,玻璃街的繁華可期。
  
   不過,隨著古奇峰遊樂區不斷擴建,動線改變了,鄭再傳將大型停車場改在普天宮的左側,同時,將原來可以直接從玻璃街進入遊區的動線,沿線封起圍牆,僅留一個出口,遊客不再從玻璃街進出,使這條街情勢大變。
  
   目前還駐守玻璃街的王添財說,他十六歲就到新竹學玻璃,幫忙代工,民國七十七年遷到玻璃街設工作室,據知,第三年就面臨古奇峰動線改變的事;他說,築牆前,玻璃街業者多經營門市生意,熱鬧萬分,築牆後,平日少見人影,業界也「跑的跑,逃的逃」,現在整條街只見鐵門深鎖,寂寥萬分。
  
   自設工作室的黃安福,為了推廣玻璃,去年特別到玻璃街設門市,但效果有限,他說,現在玻璃街約僅剩七家,多半做批發,不必開店做門市,所做玻璃批給民藝團、百貨公司、夜市、社團或藝品店,經營型態不變。
  
   威尼斯有慕那諾島,是知名的玻璃島,台灣許多觀光客到威尼斯,一定會乘船到島上,也買了玻璃藝品回國;日本廣島也有玻璃村、東京還有HOYA水晶玻璃中心、玻璃博物館,都成為觀光與遊覽勝地。現代人出遊,不僅看風景,多少會注意地方特色產業,新竹玻璃在國際上已有知名度,如果能妥善將古奇峰風景帶做完整規劃,一定會有不同光景,雙方是互惠的。
  
   日本在二十年前就開始「造街」、「造町」計畫,它包涵了都市計畫、教育制度、地區規劃、街道復甦及文化活動推廣等範籌,並強調民眾參與的過程;行政院文建會積極推動社區總體營造計畫,即衍生於造街運動。新竹玻璃有過輝煌的歷史,又有了再生的計畫,如果有個理想玻璃村,相信會重塑玻璃第二春。
  
   高峰里與新竹科學園區比鄰,近山坡區,因園區開發,已被劃為保護區二十五年,當其他社區正大興土木,逐漸現代化,唯獨高翠路一帶迄今仍無法整建,土地無法充分利用,形成當地民眾心中最大的痛。
  
   高峰里長巫倉林說,高翠路與科學園區僅一路之隔,東邊現代化高樓矗立,規劃完善,西邊則見荒林與老舊建築,好像「陰陽街」一樣,他說,禁建二十五年,等於讓古奇峰落後二十五年。
  
   巫倉林指出,禁建區約有五百多戶,影響面不可謂不大,儘管他已請市議員許文河、宋金海向市府提出質詢,不過,這個禁令牽涉到科學園區管理局,與市府不同行政系統,未來如何對談,也是里民關心的。
  
   巫倉林說,高峰里是新竹市相當特殊的地區,集宗教、山林、古道特色於一身,極適於發展觀光資源,尤其,最近市府有意開發「高峰植物園」,這處自然園地,過去甚少人為破壞,仍保留相當多的植物與昆蟲生態,台大教授應新竹市壓花學會邀請,辦生態之旅時,對此植物園區給予相當高的肯定。他說,小時候他上學都會經過這個地方,很有親切感,他覺得,目前高峰植物園仍未做有效的規劃,市府應邀請自然生態與環境專家做妥善的規劃,讓它成為新竹一處自然生態教室;這個植物園也可以和普天宮、青草湖連接,再結合高峰路上的特色景觀,做為新竹市戶外一日遊,不失為理想的觀光路線。
  
  在此也希望大家互相分享各地的玩耍樂趣!
  祝福大家 身體健康 萬事如意

 ○oo。【創作草堂】○oo。○oo。○oo。○oo。○oo。。【分享報導】 。
 。
玩耍,是一件迷人的事!
 
從籌劃到成行,玩耍中的人、事、物,經由我的眼睛,成為永遠難忘的回憶,
 
這一份感動與您分享。請您跟著海水格格的玩耍遊記,一起去玩耍吧!
 
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。。內容整理:海水 圖片拍攝:海水
 
。。。創作草堂:走入大自然,感受山的包容及水的柔情!http://sea.xxking.com
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3 則留言:

麻糬小天后 提到...

<p>第一次看到那麼詳細介紹自己所居住ㄉ社區ㄝ</p>
<p>有一些我都不知道ㄝ..........</p>
<p>真的讓我收穫不少ㄝ</p>
[版主回覆09/17/2007 11:30:59]<img src="http://tw.yimg.com/i/tw/blog/smiley/4.gif"/>..

吃不飽的金魚 提到...

<p>妳懂得好多!</p>
<p>我住在這裡,</p>
<p>卻對這裡一無所知!</p>
[版主回覆10/16/2007 12:55:07]沒關係,現在知道還來得急!

小乖乖 提到...

Hi,這幾個景點雖然我去過,可是卻不太了解她們..新竹真的很美..很美
[版主回覆10/17/2007 01:19:40]美。是要給懂得欣賞的人
不懂欣賞的人根本看不到