南埔-石爺公

日期：2009-09-19-02

新竹縣北埔鄉　石爺公（與石頭有約）

　　拜石為神是人類對天地自然萬物的敬仰之情，在台灣民間信仰中，石爺公、石頭公是小孩子的守護神。難怪有的父母因為不知道如何解釋，就會跟小朋友說，他是從石頭中蹦出來的，呵！
　　這個「石爺公」位於新竹縣北埔鄉南埔村，前往BK坊-柴燒磚窯酸種麵包必經之處，隨處走走，隨意走走…
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　　祝大家幸福滿滿、快樂多多！
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〈石爺公〉
　時間：午後
　天氣：晴

▲拜石為神是人類對天地自然萬物的敬仰之情，在台灣民間信仰中，石爺公、石頭公是小孩子的守護神。

　　
「石爺公」位於新竹縣北埔鄉南埔村
　南埔石爺已經有一百多年的歷史，每年農曆四月八日是石爺公生日，當天清晨四點多開始，就會有信眾來求絭、換絭、脫絭，程序上只是信眾擺上祭品，自行上香祭告石爺，向廟公取得紅線綁上自行帶來的時錢，或在石爺附近撿拾幾粒小石子裝入廟方提供的絭袋中即完成「石爺絭」求取儀式。
　每日一字：絭（ㄐㄩㄢˋ）
　相關文章：北埔鄉南埔社區石爺信仰暨成年禮
　　　　　　石爺公顯靈
　　

▲石爺公

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▲脫絭留下來的「石爺絭」，百歲石爺不知已看著多少人從孩兒到成年

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【延深閱讀一】
■民間成年禮
成年禮古稱冠禮，以服飾的改變來表示成年，男稱冠，女稱笄。
古人出生後之月剃胎髮，但留一小撮頭髮作成童髻，男孩左右各一髻，女孩左右前各一髻，等到滿十六歲達到成年時，就不再梳童髻，而在頭上結髮。男在頭上戴帽，女在髮上插笄成釵，成為成年的象徵。
現在民間已無正式的成年禮，但卻將其儀式分散到「脫絭」和「婚禮」之中。

■絭與脫絭
民間認為子女都是由註生娘娘所賜，一直到子女十六歲進入成年階段都由註生娘娘和七娘媽等神保佑，才能使子女順利長大成人，因此就要佩帶神明的香火或符牌作為護身。這種符牌或香火（用紅色小袋裝）拴上線，掛在孩子脖子上。稱為「絭」。
一般在孩子周歲後，在寺廟或家中神明前祭拜後掛上神明的佑符（絭）。若所祈求為註生娘娘則掛「註生娘娘絭」；祈求七娘媽，則掛「七娘媽絭」。
每年神明生日，家長帶著供品到寺廟神明前祭拜，同時換一條新線，稱為「換絭」。
孩子到了十六歲，民間認為成年，就可不必掛護符，就要「脫絭」。因為民間認為人在十六歲以前，要受註生娘娘或七娘媽保佑，到達成年後就不必再受保佑了，出了婆姐宮，所以這一年的神佛誕生日，家長帶著子女到寺廟去謝神，把絭取下來，稱為「脫絭」。
每年七月初七，七娘媽絭十六歲的男女孩子，要舉行「燒七娘媽亭」的祭典。臺南市開隆宮是專門供奉七娘媽的寺廟，每年七月初七，十六歲的孩子由家長帶領來感謝七娘媽，除牲醴外，並獻七娘媽紙亭一個，由即將成年的子女從亭下來回爬過三次，然後將紙亭焚化，儀式完成，子女亦表成年。

■上頭戴髻禮
上頭戴髻是婚禮中附帶舉行的冠禮，男女各選一個吉日，分別在自宅舉行。男女在自宅正廳的中央放一個「五升」，讓新郎坐在上面，面對神佛祖先，由一位「好命人」從新郎後面，給他梳三次頭，然後再讓他穿上結婚禮服，戴上禮帽。祭拜天公、三界公與祖先，祈求婚姻美滿，萬世其昌，女方則在自宅正廳中央天公爐下面，放一「壺」然後讓女兒面向外，坐在一把未用的椅子上，表示女兒即將離開娘家。並請「好命人」為新娘梳頭，再插上象徵女子成年的髮簪。
梳頭插簪的儀式完成後，再穿上禮服，向神佛祖先祭拜。然後，向父母各敬一杯茶，父母喝完後，也祭拜天公神佛祖先，儀式就算完成。
　　　

▲尋寶圖

　　
【延深閱讀二】
2009.01.10 BK坊-柴燒磚窯酸種麵包
2009.03.21 BK坊-柴燒磚窯酸種麵包
2009.09.19 BK坊-柴燒磚窯酸種麵包
2010.03.27 BK坊-李吳府囍事記錄
　 　　　

　　
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