2012年2月25日 星期六

2012阿里山特富野社鄒族MAYASVI戰祭-1/2(迎神祭)

日期:2012-02-18-02


嘉義縣阿里山鄉 阿里山特富野社鄒族MAYASVI戰祭與戰祭有約





                  
  鄒族一年會舉辦一次「戰祭」,也許你會問,他們的戰祭是在祭什麼戰?其實都不是,「瑪雅斯比(mayasvi)戰祭」也稱為團結祭,祭儀主要是祈求戰神祐助族人外,更重要是傳承自己的文化,希望藉著祭儀勉勵人要以自己是鄒族為榮,盡力保護自己的部落,讓所有部落的人心都能凝聚在一起,每年二、三月於達邦社與特富野社的庫巴(KUBA)男子集會所輪流舉行。今年2012由特富野社在2/18、2/19舉辦。
  阿里山鄒族祭儀活動非常多,從團結祭、小米祭、生命豆季、愛玉季、鼓動楓林、鯝魚節、涼亭節、苦茶油節、聖山節…等,詳請參見
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  2012阿里山特富野社鄒族MAYASVI戰祭-2/2(團結祭/送神祭/路祭)
  阿里山鄒族戰祭部落遊學參訪(精華篇)
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〈阿里山特富野社鄒族MAYASVI戰祭〉
 時間:鄒遊阿里山
 天氣:我在阿里山天氣晴


▲2012阿里山特富野社鄒族MAYASVI戰祭


    
《阿里山鄒族MAYASVI戰祭》
■戰祭(Mayasvi)
以前傳統鄒族部落戰祭並非單獨舉行儀式,而是在某一些條件下舉行,如:狩獵祭、獵首祭、築路祭、會所修(重)建祭、兒童獻禮祭、成年祭。(現代鄒族部落的戰祭是達邦社與特富野社兩社長老於小米祭的祭典結束前,開會決議是否辦理而定。)
狩獵祭、獵首祭(本儀式日前已終止)、築路祭、會所修(重)建這四項在戰祭之前舉行。兒童獻禮祭、成年禮這二項在戰祭中舉行,如果沒有諸些祭儀,戰祭就停辦了。
在以前停辦戰祭是幾乎不可能,因為鄒族男子都以狩獵為主,打獵以取得肉類食物是生活上必需的,狩獵為爭奪及保護獵場難免與鄰近其他族群衝突,相互獵首便是保護族群生命的方式。因此在以前,戰祭一年甚至舉行好幾次都有可能,沒有一定的日期。
鄒族人生活在現代社會,生活型態改變,為了繼續保存鄒族傳統文化,許多祭儀都跟著有所調整。祭儀除了祈求戰神佑助族人外,更重要是傳承自己的文化,希望藉著祭儀勉勵族人要以自己是鄒族人為榮,盡力保護自己的部落,讓所有部落的人心都能凝聚在一起。

■戰祭(Mayasvi)分六個階段:
(一)迎神祭:在男子集會所內參與戰祭的男子族人著裝開始,頭目帶領大家把火炬帶出集會所外場中央後,接著殺豬、坎赤榕樹(神樹)、唱迎神曲迎接戰神(i,afafeoi)、司命神(posonfihi)的來臨,之後再進入男子集會所內。
(二)團結祭:(1)進入男子集會所內,各氏族男子回到各氏族祭屋(emoo-nopeisiya),帶肉、米糕、小米酒回到男子集會所內,各氏族各帶兩次。長者將這些肉、米糕、小米酒參合為一,然後分發給各氏族做為飲食之用。各式族將肉、米糕、小米酒參和為象徵各氏族大團結。(2)兒童獻禮祭(patkaya)部落出生之男嬰母親交由舅父抱進男子集會所內並以小酒杯為祝神,眾勇士唸頌凱旋誦文(tu,e),念畢長老訓勉勇士,砥礪士氣。(3)成年禮(yasmoytrska)鄒疾成年男子在男子集會所內,由長老訓勉並用專制之黃藤條鞭打他們,然後長老為他們帶上皮帽,再帶到頭目面前,給他們喝少量的酒,表示已經成年,在部落要負起更多責任。註:如當年mayasvi時汪家無人參加男子成年禮,則該項儀式將不舉行。
(三)送神祭:(1)參加祭典的男子從男子集會所內到外場圍成半圓形舞隊,面向神樹,逆時針走、唱送神曲,恭送戰神升天。(2)唱戰歌(先唱慢板、再唱快板)。唱慢板時由汪氏、石氏兩位婦女持火把進場(此火代表生命傳統之火),象徵與會所之火合而為一,更表示勇士征戰有婦女協助更充實。婦女持火把進場之後,其他婦女就可以加入舞隊。(3)再唱一次送神曲,恭送司命神升天。唱完後眾男子上男子集會所內。
(四)路祭(yu'ekokayo):頭目或是長老帶領男子勇士行至各家祭屋,祝禱求神保佑安居。依汪、陳、石、高、杜等氏族,至高家稍休息,喝點白米酒,之後每人取二支五節芒草返回會所,彼此epstrpstr驅邪儀式,找自己的舅舅輩驅邪最有效。
(五)家祭:參加祭儀的男子到各氏族祭屋祝神,象徵戰神賜予的力量延伸到各氏族。在家祭結束返回男子集會所內,每位參與祭典的人,取二枝五節芒,請自己的舅舅做驅邪動作。
(六)結束祭:祭典要結束(現在約二至三日後)的午夜前,頭目再次帶領男子族人唱迎神曲和送神曲,之後將廣場中之火堆熄滅,祭典才正式結束。

■參與祭典的禁忌:
(一)參加祭典者,從準備祭典開始,勿食蔥、蒜、魚等食物。
(二)在進行祭典儀式中,任何人不可以穿梭在祭儀場中。
(三)參加祭典者所配戴之木斛蘭、避邪簽條、白米酒都不可以掉落於地。
(四)從準備祭典或舉行祭典儀式中,有任何族人發生不幸的事情,祭典儀式不宜進行。
(五)祭典儀式進行中,酒醉者禁止進入會場。







瑪雅斯比戰祭係為感謝天神及祖靈庇佑而舉辦的盛大祭典,由達邦、特富野兩大社輪流舉行。過去舉辦戰祭的時機為出草歸來或重建會所(庫巴)或視小米收穫狀況而定。瑪雅斯比戰祭在庫巴舉行,當日在酋長的領導下登上庫巴,進行刺豬儀式,並吟唱迎神曲,接著是團結祭、成年禮、送神禮等儀式,然後酋長率領族人舉行路祭,祈求征戰及狩獵平安。提醒您,瑪雅斯比戰祭是神聖的鄒族傳統祭典,請遵守祭典秩序及相關規定,以避免成為不受歡迎的人喔!


▲特富野-庫巴建築:庫巴不但是鄒族「男子的集會所」,也是技能訓練與歷史傳述的大教室,更是決定部落重大事件及舉辦重要祭典的地點。庫巴屬干欄無壁的長方形建築,以九支巨柱為主幹,屋頂架設細木,鋪上五節芒茅草,屋內地板挑高,東邊鋪厚板,西邊編藤材,而四邊圍半身高的木欄。屋內北東側橫樑掛有敵首籠,放置燧火器、盾牌、奠祭禮器及獵獲商首毛髮,下邊欄綁有祭祀使用後的山芙蓉樹皮籤條;屋中央有火塘,長年不熄。屋頂上及門前兩側,種植天神最喜愛的神花「金草蘭」,廣場北邊西側植有神樹「雀榕」一株,為天神上下的階梯。






特富野-庫巴建築










在鄒族的傳統規範裡庫巴會所是男人專屬之處,女性是不可以靠近的
















































































祭典即將開始,鄒族的頭目致詞




儀式開始




這天陽光好大,坐在觀眾席的我們,好晒啊!




迎神祭:頭目帶領大家把火炬帶出集會所外場中央
















迎神祭:接著接著殺豬、坎赤榕樹(神樹)






















儀式開始時會將山豬替代敵首抬出置於神樹下,眾勇士用刀刺入豬身,沾染血跡的刀,接下來砍除其樹枝最後僅留三根枝葉,此為藉由天梯的象徵來引導天神與祖靈降臨。在一連串的活動儀式裡都是用鄒語來進行。















































      
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